قال : هو القرآن ، وعن رجاء بن حياة قال : كنا يوما أنا وأبي عند معاذ بن جبل ، فقال : من هذا يا حياة ؟ فقال : هذا ابني رجاء ، فقال معاذ : هل علمته القرآن ؟ قال : لا ، قال : فعلمه القرآن ، فإني سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « ما من رجل علم ولده القرآن إلا توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما » ثم ضرب بيده على كتفي ، فقال : يا بني إذا استطعت أن تكسو أبويك يوم القيامة حلتين فافعل . وروي عن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال : « من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار » « 1 » . قال النهاوندي في أفضلية تعلم القرآن وتعليمه على ساير الأعمال والعبادات : « قد ظهر مما ذكر في فضل القرآن ان تعليمه وتعلمه من أفضل الأعمال ، مضافا إلى روايات كثيرة دالة على فضلهما وكثرة الثواب عليهما ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « تعلموا القرآن » إلى أن قال : « ويكسى أبواه حلتين ان كانا مؤمنين ، ثم يقال لهما هذا لما علمتماه القرآن » . وفي حديث أبي ذر : « لان تغدو فتتعلم آية من كتاب اللّه خير لك من أن تصلى مائة ركعة » . وعن أبي هريرة : « ما من رجل يعلم ولده القرآن الا توج يوم القيمة بتاج في الجنة » . وفي رواية عن عثمان : ان أفضلكم من تعلم القرآن وعمل به . وفي رواية عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « من تعلم منه حرفا ظاهرا كتب اللّه له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات » قال : « لا أقول بكل آية ولكن بكل حرف باء أو ياء أو شبههما » . وعن ابن عباس رضي اللّه عنه : « من تعلم كتاب اللّه ثم اتبع ما فيه هداه اللّه به من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب » . وعن سعد الخفاف عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « تعلموا القرآن فان القرآن يأتي يوم القيامة في أحسن صورة نظر إليها الخلق » إلى أن قال : « حتى ينتهى إلى رب العزة فيناديه تبارك وتعالى : يا حجتي في الأرض وكلامي الصادق الناطق ارفع رأسك وسل تعط ، واشفع تشفع ، كيف رأيت عبادي ؟ فيقول : يا رب منهم من صاننى وحافظ علي ولم يضيعني شيئا ومنهم من ضيعني واستخف بي وكذب بي ، وانا حجتك على جميع خلقك ، فيقول اللّه عز

--> ( 1 ) مجمع البيان ج 1 ص 74 .